Les évènements de 1979 : La grande colère de la population noire

 

 

 

 

 

 

« En Mauritanie, tous les centres de décision sont arabo-berbères », dit un jeune fonctionnaire mauritanien connu pour son attitude critique à l’égard du gouvernement de Nouakchott. Si excessifs que puissent paraître ces propos, ils reflètent parfaitement l’état d’esprit qui prévaut actuellement au sein d’une partie importante de la population noire de Mauritanie.

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Mauritanie : Des obstacles administratifs empêchent des enfants d’aller à l’école

 

 

 

 

 

 

 

 

Une procédure complexe d’enrôlement à l’état civil limite les inscriptions

(Tunis) – Le processus national d’ « enrôlement » à l’état civil en Mauritanie, empêche certains enfants de s’inscrire à l’école publique et de passer des examens nationaux obligatoires, a déclaré Human Rights Watch aujourd’hui. Le gouvernement devrait modifier ses politiques pour veiller à ce qu’aucun enfant en âge d’être scolarisé ne soit privé du droit à l’éducation parce qu’il n’a pas les documents d’identité exigés.

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Mauritanie : analyse de la situation sociopolitique et institutionnelle de 1960 à nos jours

 

 

 

 

 

 

 

 

Une indépendance sur fond de cohabitation fragile

En Mauritanie, il existait deux conquêtes coloniales qui se sont déroulées dans des contextes sociopolitiques différents.Il s’agit des colonies du sud allant de 1855 à 1891 et la colonie du nord de 1902 à 1919[1].

Le raccordement administratif de ces deux territoires donne naissance à la colonie de la Mauritanie[2], s’imposant par sa position géographique comme un trait d’union entre l’Afrique du nord et l’Afrique subsaharienne.

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Un ministère des affaires de plus en plus étrangères

 

 

 

 

 

Diversité mais pas trop. Bis.

Dans notre publication du 24 mai 2018, nous rendions compte de la manière très particulière dont les autorités mauritaniennes ont célébré la Journée Internationale de la Diversité Culturelle. A en croire les médias mauritaniens, à l’occasion de la Journée, placée sous le leitmotiv de la diversité comme gage de l’unité nationale, ont été lus des poèmes en arabe et en hassanya à l’exclusion des cultures des communautés negro-africaines du pays. Curieuse manière de célébrer le pluralisme culturel!!

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Mauritanie : L’Épuration ethnique

 

 

 

 

 

Introduction

Dans mon intervention de ce soir, je me situerai à la fois sur deux champs distincts:

  • celui de l’acteur, de la victime qui témoigne sur les conditions de détention vécues avec des amis pour le seul motif d’avoir revendiqué un droit qui, si en France est devenu évident, naturel, reste encore à conquérir en Mauritanie: C’est le droit de vivre son identité dans toutes ses expressions politique, culturelle et socio- économique.

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La Mauritanie épinglée pour non-application des dispositions de la Convention contre la discrimination : une victoire des ONG des droits de l’homme

 

Les Rapporteurs des Nations Unies chargés de veiller à l’application de la Convention pour l’élimination de la discrimination raciale (CERD) et qui ont épluché les rapports présentés par l’Etat mauritanien les 1er et 2 mai, puis les 9 et 10 mai 2018 à Genève, ont rendu un rapport très critique sur le non-respect de la Convention par la Mauritanie. Une belle victoire des ONG des droits de l’homme.

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L’armée mauritanienne : « Une armée sans méritocratie et sans exemplarité des chefs, est vouée à s’effondrer sur elle-même! »

 

 

 

 

 

 

 

Camille Evrard est docteure en histoire contemporaine, actuellement chercheure à l’université de Toulouse Jean Jaurès. Elle soutient en 2015 à la Sorbonne sa thèse sur la transition militaire à l’indépendance mauritanienne : « De l’armée coloniale à l’armée nationale en Mauritanie : une histoire militaire sahélo-saharienne, de la conquête à la guerre du Sahara occidental ». De passage à Nouakchott, pour une conférence à l’institut français de Mauritanie, le mardi 29 novembre, elle répond aux questions de Mozaikrim, par rapport aux grande étapes fondatrices d’une armée mauritanienne, bien plus complexes qu’on ne l’imagine, dans un contexte actuel où le révisionnisme ambiant d’une frange idéologique au pouvoir, en quête d’une identité glorieuse nouvelle, modifie allègrement les faits historiques, toujours têtus. Entretien sans langue de bois.

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Ordonnance 83-127 du 5 juin 1983 portant réorganisation foncière et domaniale

 

 

 

 

 

 

 

Journal Officiel de la République Islamique de Mauritanie n° 592-593 Date de promulgation : 05.06.1983 date de publication : 29.06.1983 Ordonnance n° 83.127 pp.364

ORDONNANCE 83-127 DU 05 JUIN 1983 PORTANT RÉORGANISATION FONCIÈRE ET DOMANIALE.

Le comité militaire de salut national a délibéré et adopté ;

Le Président du Comité Militaire de Salut National, chef de l’Etat, promulgue l’ordonnance dont la teneur suit :

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Questions foncières et « passif humanitaire » 1989/1991*

 

 

 

 

 

 

En avril 1989, un incident frontalier opposant des éleveurs peuls mauritaniens à des agriculteurs soninké sénégalais dégénère en violences intercommunautaires meurtrières conduisant les gouvernements sénégalais et mauritanien à procéder brutalement au rapatriement de leurs ressortissants respectifs ; le gouvernement mauritanien procède dans ce contexte à l’expulsion vers le Sénégal et le Mali de 120.000 mauritaniens noirs majoritairement Halpulaaren.

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Le système beydane, un Apartheid mauritanien

 

 

 

 

 

 

 

 

Le système beydane a toujours établi un lien entre le poids démographique et l’antériorité de l’occupation de l’espace, d’une part, la légitimité de son hégémonie, d’autre part. La démographie et l’antériorité justifient la légitimité de son hégémonie. En réalité la nationalité arabo-berbère ne trouve sa légitimité que dans la violence de son pouvoir exprimée sous toute les formes. Elle ne peut se référer ni à l’histoire, car les Noirs sont les autochtones de ce pays, ni au nombre, car dans la réalité, elle est minoritaire.

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Le système éducatif mauritanien, un système inique et assimilationniste

 

 

 

 

 

LES RÉFORMES : SYSTÉMATISATION DE L’ARABISATION

1°/ Le Mythe

La question culturelle qui est un des aspects de la Question Nationale est l’une des plus débattues, à tel point que l’opinion étrangère mal informée ou abusée à dessein, considère que c’est l’unique point de friction entre les nationalités négro-africaines et arabo-berbère de Mauritanie.
C’est en tout cas un des points les plus sensibles, peut-être parce que le plus visible ou touchant les intérêts les plus cruciaux ; c’est peut-être aussi du fait des références idéologiques qu’elle connote : sentiment d’appartenance au monde noir pour les uns, ou au monde arabe pour les autres.

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Les terres de la vallée du Sénégal : Question nationale et enjeux fonciers

 

 

 

 

 

 

 

 

En Mauritanie, la sécheresse qui avait duré de 1967 à 1993 et la progression de la désertification dans le Sahel subsaharien ont modifié considérablement l’écologie au détriment des économies traditionnelles et de l’occupation de l’espace. Leurs effets replacent aujourd’hui les zones d’eau (les bassins du fleuve Sénégal et de ses affluents le Xaaraxooro et le Gorgol situés sur la rive mauritanienne) et de pâturages dans des enjeux économiques de plus en plus importants.

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Ely OULD Mohamed VALL échappe à la justice des Hommes

 

 

 

 

 

 

 

Depuis l’annonce de la mort d’Ely Ould Mohamed Vall, vendredi 5 mai 2017, nombre de journaux internationaux rivalisent d’ingéniosité sélective pour ne le présenter que comme un démocrate.

Tandis que Saleh Ould Hennena, porte – parole du Forum National pour la Démocratie et l’Unité (FNDU), faisant écho à cela, déclare ceci à l’AFP : « la disparition du président Ely Ould Mohamed Vall est une grande perte pour la Mauritanie et pour l’opposition démocratique » (Le Monde du 09/05/2017).

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En Mauritanie, des apatrides dans leur propre patrie !

 

 

 

 

 

 

Dans les textes, tous les Mauritaniens sont égaux en droits et en devoirs. Dans les faits, c’est hélas encore loin d’être le cas. Entre les mains des « blancs » (maures, Ndlr), l’administration refuse encore dans certaines localités d’enrôler les populations de race noire.

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Le problème racial en Mauritanie de 1960 à 1989, une analyse des Flam

 

 

 

 

 

 

 

Après la guerre civile de 1966, le pouvoir, au lieu de s’attaquer aux causes profondes du mal choisit délibérément la politique de l’autruche en niant l’existence de tout problème racial en Mauritanie. Ould Dadah ne déclarait-il pas au congréés d’Aioun de 1966 : «  Non, en Mauritanie, il n’y a des Noirs et des Blancs que pour les sociologues. Il ne saurait être question de bâtir une nation sur des pourcentages aussi fluctuants qu’absurdes. »

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Dimensions culturelles des violations des droits de l’homme en Mauritanie: Les violations massives des droits culturels des Halpularen

 

Avec l’avènement du régime du Président Maaouya Ould Sid Ahmed Taya, l’article 6 de la loi fondamentale du 20 juillet 1991, fait de l’arabe la seule langue officielle. Désormais, la discrimination trouve une base légale dans la mesure où on peut vous exclure de l’accès à la fonction publique ou de l’exercice de certaines responsabilités en raison du fait que vous ne connaissez pas l’arabe. Mais c’est surtout en 1991 qu’auront lieu les exécutions extra judiciaires de militaires négro africains issus de la communauté Halpuleren suite à une tentative de coup d’Etat qui n’a jamais été prouvée de manière sérieuse. Il faut souligner de 1984 à 1991, le 12 décembre qui marque l’arrivée de TAYA au pouvoir était devenue presque la fête nationale.

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Mauritanie: des nominations au Ministère de l’Intérieur qui reflètent le racisme déclaré du système beydane

 

 

 

 

 

 

 

 

Le gouvernement raciste mauritanien réuni ce mercredi 21 février 2018 en Conseil des ministres extraordinaire a procédé à plus d’une centaine de nominations au Ministère de l’Intérieur et de la Décentralisation (administration centrale et administration régionale). Fidèle à sa politique de  denégrification, le régime actuel du système beydane dirigé par le général Mohamed OULD Abel AZIZ n’a pas hésité, une fois de plus, à ne nommer quasiment que des Beydanes sur la centaine de postes de gouverneurs, préfets, de Chargés de Mission, de Conseillers Technique, d’Inspecteurs, de directeurs,  etc.

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Après Human Rights Watch, Amnesty International épingle la Mauritanie

 

 

 

 

 

 

Des défenseurs des droits humains, des blogueurs, des militants antiesclavagistes et d’autres opposants au gouvernement ont été la cible d’actes d’intimidation, d’agressions et de poursuites judiciaires en raison de leurs activités pacifiques. Cette année encore, des restrictions ont continué de peser sur la liberté d’expression, d’association et de réunion pacifique.

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La reforme foncière mauritanienne du 5 juin 1983 ou comment faire main basse sur les terres de la vallée du fleuve Sénégal

 

 

 

 

 

– Objectifs politiques : « l’ordonnance qui unifie la législation(une seule loi pour tous)est une mesure d’intégration nationale. Elle permet de consolider la souveraineté de l’Etat en renforçant le pouvoir central sur les terres face à l’émiettement des pouvoirs locaux sur les territoires collectifs ».

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D’où vient l’apartheid racial en Mauritanie ? par Robert Paris

 

 

 

 

 

 

Tout le monde a entendu parler de l’apartheid en Afrique du sud. Il est étrange qu’au moment même où le monde capitaliste s’émerveillait d’avoir pu en finir avec l’apartheid sud-africain sans révolution sociale, à la fin des années 80, un nouvel apartheid contre les Noirs frappait en Mauritanie, sans d’ailleurs que cela fasse trop de bruit ni n’enclenche une quelconque réprobation dans le reste du monde. Au point qu’aujourd’hui peu de gens ont entendu parler du régime raciste de Mauritanie et qu’aucun gouvernement ne dit un mot pour le réprouver…

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