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Messieurs le président et les membres du comité militaire de salut national à Nouakchott.
Le 22 septembre 1987, des militants arabo berbères du mouvement baath, d’obédience irakienne, ont été libérés à la faveur d’un verdict clément, rendu par la cour criminelle de Nouakchott. Les uns ont été condamnés à 6 mois de prison avec sursis, les autres purement et simplement relaxés.
Arrêtés en flagrant délit à la fin du mois d’août, ils ont été accusés «d’appartenir à une organisation de malfaiteurs», «d’avoir participé à des réunions non autorisées, avec «séquestrations» et «détournement de mineurs».
Le 4 septembre 1986, le régime raciste mauritanien procéda à une série d’arrestations d’intellectuels et de cadres noirs mauritaniens qui avaient publié en juin de la même année, un document intitulé «Le Manifeste du Négro mauritanien opprimé. De la guerre civile à la lutte de libération nationale». Un document dans lequel ils dénonçaient la politique de discrimination raciale et culturelle en faveur de l’arabisation, la politique d’exclusion ethnique dont la Communauté noire (Bamana, Fulbe, Sooninko et Wolof) fait l’objet depuis l’indépendance de la Mauritanie en 1960.
Les uns après les autres, les villages négro-africains subissent les assauts combinés du pouvoir mauritanien raciste, de milliardaires en pétrodollars, principalement étrangers, et d’affairistes locaux, ces derniers tous issus de la même communauté, pour faire main basse sur des terres, tenter d’escamoter des villages historiques et de les réduire au statut de simples exploitations agricoles. C’est compter sans la détermination des paysans, ces « damnés de la terre ». Depuis quelques jours, les paysans de Dar el Barka, soutenus par la population, résistent à une menace de spoliation au prix de risques énormes pour leur liberté et leur vie. Nous soutenons sans aucune réserve ce combat pour la survie.
Le racisme et le chauvinisme officieux sont devenus la ration quotidienne des Noirs : c’est la beydanisation ou l’Apartheid mauritanien. Il se pratique à tous les niveaux de la vie politique, sociale, culturelle.
Nous avons appris avec une grande tristesse le décès de notre camarade Aboubacry Ndongo survenu le 4 août 2020, à Orléans.
Avec le décès de notre ami et frère de combat Babacar Touré, c’est un immense acteur, doublé d’un témoin du combat pour la liberté et la justice qui disparaît. Babacar incarnait une haute idée du journalisme qui, à ses yeux, ne pouvait se résumer à une profession et encore moins à une corporation. Son métier représentait pour lui une arme pacifique au secours des opprimés, des déshérités. Son journalisme était action et témoignage. Nous, aux FLAM, sommes bien placés pour le savoir.
Il est décédé ce jour, mercredi 22 juillet 2020, à Dakar. Qu’Allah l’accueille dans son paradis. Sincères condoléances à sa famille, à ses proches et à mon ami Ibou Sow. Notre regretté Abdoulaye Sow, ancien inspecteur de trésor, avait été arrêté le 11 février 1966 avec ses compagnons signataires du Manifeste des 19. Avec le magistrat Abdoul Aziz Ba paix à son âme, à la demande de Amadou Diadié Samba Diom Ba paix à son âme, le président Senghor avait accepté de les intégrer dans leurs corps respectifs au Sénégal. Notre regretté Abdoulaye Sow fut, par la suite et pendant longtemps, patron des AGS une grande boîte d’assurances du Sénégal.
La disparition de Mohamed el Habib Bal dit Doudou laisse, une fois de plus, toute une communauté orpheline. Notre combat pour l’égalité perd l’un de ses plus anciens et de ses plus fervents défenseurs. Ingénieur des Eaux et Forêts, haut fonctionnaire, Doudou Bal a été l’un des signataires du fondateur Manifeste des 19 publié en 1966. Curieux de tout, éclectique, passionné de musique, notamment guinéenne (pays où il séjournait souvent), et de culture plus généralement, « ami des jeunes », il appartenait à une génération qui savait allier les genres.
Nous avons appris l’acte criminel commis au domicile de Monsieur Samba Thiam, président des FPC. Quels qu’en soient les motifs, il s’agit là d’un acte inqualifiable d’une gravité extrême. Les FLAM tiennent en tout premier lieu à adresser leur solidarité et leur sympathie à Monsieur Samba Thiam et à ses proches.
Monsieur Mamadou Sidy BA, Président des Forces de Libération Africaines de Mauritanie (FLAM) interpelle les chefs d’état participant au sommet du G5 qui s’est tenu le 30 juin 2020 à Nouakchott. Dans une lettre qu’il leur a adressée à la veille de la tenue de ce sommet, le Président des Flam a tenu à attirer leur attention sur les violations systématiques de droits en Mauritanie, principalement à l’encontre des citoyens négro-africains du pays.
Suite au décès du secrétaire général de la section Europe occidentale des FLAM, notre Camarade Cheikh Oumar BA, compte tenu de l’impossibilité de mettre en application l’article 21 du règlement intérieur de la dite section , compte tenu de la crise sanitaire qui empêche toute réunion physique au-delà de dix personnes, le bureau exécutif national réuni le 7 juin 2020 a pris la décision suivante : à compter de ce jour, le Camarade Maïkor Diouf, secrétaire chargé de l’organisation et de la formation politique assure les fonctions de secrétaire général de la section Europe occidentale des Forces de libération Africaines de Mauritanie.
L’armée « mauritanienne » existe. Cela ne fait pas de doute. Omniprésente, elle régente le pays depuis plus de quarante ans. Tout passe par elle. Tout revient à elle et tout lui revient. Est-elle nationale ? Sûrement pas. Elle est plutôt ethnique, tribale et l’apanage d’une seule composante du pays : la composante maure. 
Le 22 octobre 1987, une vague d’arrestations sans précédent s’est abattue sur les éléments noirs des forces armées mauritaniennes. Plusieurs officiers, sous-officiers et soldats noirs mauritaniens sont arrêtés et sauvagement torturés. Le pouvoir raciste et génocidaire du colonel Maouiya OULD Sid’Ahmed Taya saisit le prétexte d’une tentative de coup d’état sans début d’exécution pour entamer la plus cruelle entreprise de dénigrification des éléments noirs mauritaniens au sein des forces armées.
Effroyable routine! Jeudi dernier, 28 mai, une fois encore, une fois de plus, un jeune citoyen mauritanien Négro-Africain, père de famille, Abbas Diallo, est froidement abattu par un soldat de l’armée mauritanienne. De sang-froid ! Un parmi tant d’autres. Le drame a eu pour cadre Winding, un de ces villages négro-mauritaniens du Sud où des soldats et une hiérarchie militaires, à dominante maure, se conduisent désormais comme des seigneurs en territoire asservi.
