FLAM
Les Forces de Libération Africaines de Mauritanie

Anniversaire : 40 ans des FLAM
Déclaration du président des FLAM: Ba Mamadou Sidi (en français – audio et transcription) A L’OCCASION DU 40ième ANNIVERSAIRE DES FLAMDECLARATION DU PRESIDENT MAMADOU SIDY BA Mauritaniennes, Mauritaniens.Militantes et militants des FLAM Chers camaradesNous célébrons ce jour 14 mars 2023 le…
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LES FLAM CONDAMNENT AVEC FORCE LES PROPOS RACISTES DU PRESIDENT TUNISIEN
Les forces de libération africaines de Mauritanie (FLAM) condamnent avec fermeté le discours irresponsable, chauvin et raciste du président tunisien Quaid Saïd. En outre, Les FLAM demandent, que cessent les théories racistes et haineuses » du grand remplacement « qui stigmatisent les…
RAPPORT DE SYNTHÈSE SUR LES REFUGIES MAURITANIENS AU SENEGAL ET AU MALI
RAPPORT DE SYNTHÈSE sur Réfugiés Mauritaniens Au Sénégal et au Mali Ce présent rapport de synthèse est motivé par le besoin d’une évaluation de la situation des réfugiés mauritaniens au Sénégal et au Mali et de leur évolution. Ces derniers ont…
Déclaration suite à la rencontre entre la CVE et la CVE/VR
Les forces de libération africaines de Mauritanie ( FLAM ) se félicitent de l’union de la CVE et de la CVE /VR qui porte en elle l’espoir de tous les mauritaniens. Ce regroupement des forces de l’opposition a été un souhait…
Les vœux pour l’année 2023 du Président des FLAM BA Mamadou Sidi
les VŒUX POUR L’ ANNÉE 2023 DU PRÉSIDENT DES FLAM BA MAMADOU SIDI Vœux en français رغبات العام الجديد Duwaaw hitaande hesere Vœux en soninké Mauritaniennes, mauritaniens, Militantes, militants des FLAM, Chers compatriotes Ce nouvel an m’offre l’agréable occasion d’adresser mes…
EMU : Communiqué des FLAM
Sur proposition des forces de libération africaines de Mauritanie (FLAM), le camarade Moustapha Mamadou Touré est désigné comme leur représentant au sein de la plateforme de dialogue et de concertation EMU. Il a ainsi été confirmé coordinateur général adjoint de la…

Qui sommes nous ?
Les F.L.A.M. sont une organisation à caractère plurinational, non ethnique et non raciale qui lutte pour l’avènement d’une société égalitaire et démocratique. Elles sont une Organisation politique pacifique , ouverte, qui privilégie le dialogue et la concertation, mais se résérve le droit de recourir à la lutte armée si elle y était contrainte. Toutefois, la violence physique n’est ni le but ni le credo de l’organisation.
Les F.L.A.M. ont pour objectifs, entre autres, le recouvrement par tous les Mauritaniens et singulièrement les Négro-mauritaniens, de leur dignité par l’élimination de la discrimination raciale érigée en système de gouvernement.
Projet et principes
Les F.L.A.M. sont une organisation à l’ambition nationale. Elles prennent en charge l’ensemble des questions qui se posent au pays, en particulier celle vitale de la discrimination raciale érigée en système de gouvernement, en ce qu’elle menace l’unité et l’existence même du pays. Inspirées par un nationalisme ouvert, elles puisent également dans les valeurs socio-universelles de la Gauche démocratique en général.
La finalité poursuivie demeure de construire un Etat de droit, démocratique, fondé sur l’égalité, la justice entre toutes les composantes nationales, pour l’unité et la paix entre les peuples, dans le respect des identités respectives.


Notre quête de l’identité doit être perçue comme procédant du droit à la différence qui fonde l’efficacité et la pérennité d’une solidarité La voie que nous croyons la meilleure pour parvenir à cet Etat de droit reste, après l’échec de 40 ans d’expérience de l’Etat Jacobin : l’autonomie.
En effet, la Mauritanie est condamnée à s’unir sans s’unifier en lieu et place de l’étouffante uniformisation assimilée à l’unité. Les F.L.A.M. demeurent ouvertes à l’unité de l’opposition progressiste, tant pour des actions communes que pour rechercher ensemble les voies les plus appropriées pour une sortie de crise.
« L’avenir de la Communauté Noire en Mauritanie dépendra de la solution qu’elle donnera elle-même à cette situation. Elle ne devra compter que sur se propre volonté de mettre fin à l’oppression du Système beydane. Nous pensons que la clef du problème pour les Noirs et pour l’avenir de la Mauritanie toute entière réside fondamentalement dans la destruction du Système beydane et de l’instauration d’un système politique juste, égalitaire auquel s’identifieront toutes les composantes actuelles du pays. »
Extrait du manifeste du Négro mauritanien opprimé « de la question nationale à la lutte de libération nationale » février 1966-avril 1986
CULTURE ET HISTOIRE
La résistance des femmes de Nder (talaata i Nder) 7 mars 1820 -7 mars 2020: un épisode marquant et symbolique de la lutte contre l’esclavage maure
D’eux, on ne savait jamais à l’avance s’ils débarqueraient en clients pour échanger des marchandises ou en ennemis pour se ravitailler en captifs. Toujours est-il que depuis l’installation des troupes françaises à Saint-Louis, les Maures ne cessaient d’accentuer leur pression contre…
Baydi Kathié Pam, 128 ans déjà : Qui était-il ? Par Dr Amadou BA
10 septembre 1890 – 10 septembre 2018, voilà 128 ans que disparaissait Baydi Kathié Pam (ou Baydi Kacce Pam) ! Il était un jeune homme de 24 ans et originaire du village de Giyaa près de Podor (ville située dans le…
Une page de notre histoire : le 2 septembre 1890, Baydi Katie Pam tue l’administrateur colonial Abel Jeandet à Grand Aéré
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Le processus de l´occupation des territoires actuels de la Mauritanie et la question de la frontière du Sud
Dans l’histoire de la colonisation de la Mauritanie, la thèse généralement admise veut que la conquête se caractérise d’abord par un mouvement “(…) en hauteur vers le Maroc (…) qui a poussé ensuite (…) en largeur, vers l’est, gagnant chaque année…