Mois  mars 2018

Communiqué des Flam sur les macabres découvertes de squelettes humains près de Choum

              La gendarmerie mauritanienne vient de mettre au jour 15 squelettes humains révélant que les suppliciés ont eu les mains et les pieds ligotés. Cette caractéristique rappelle les circonstances dans lesquelles plusieurs soldats, arrêtés…

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Contexte historique

En 1990 et 1991 plus de 1000 militaires négro-mauritaniens sont arrêtés et torturés, environ 500 sont exécutés. A la fin des années 1980, les autorités de la République Islamique de Mauritanie ont été dénoncées par les ONG nationales et internationales…

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Les Forces de Libération Africaines de Mauritanie (FLAM) Par Jean-marie BALENCIE et Arnaud DE LA GRANGE (2002) Mondes Rebelles

La mouvance radicale négro-mauritanienne,la plus connue,la plus active et la plus influente demeure, sans conteste,les FLAM. Mouvement historique de défense de la cause des Négro-mauritaniens,les FLAM ont été constituées dés le printemps 1983 en réaction à la politique de ségrégation…

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Hawa Mamadou Dia, membre du collectif des orphelins des victimes civiles et militaires (COVICIM), membre de COVIRE II : ‘’La journée dite de réconciliation nationale est un non événement’’

Votre papa, soldat de 2e classe, Dia  Mamadou  fait partie des victimes militaires  de la répression des années 90 -91. On imagine que ça n’a pas été facile  votre enfance? Hawa Mamadou Dia : Permettez-moi, pour commencer  par redresser  une erreur…

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Hommage à Tiemoko Garan Kouyaté, militant et syndicaliste déporté par les nazis et mort dans le camp de concentration de Mauthausen (Autriche)

              Né le 27 avril 1902 à Ségou (Mali), mort le 4 juillet 1944 dans le camp de Mauthausen (Autriche) ; instituteur en Côte-d’Ivoire ; militant anticolonialiste, communiste, secrétaire général de la Ligue de Défense de…

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Le courage d’être flamiste et mauritanien Par feu Docteur Mamadou Amadou Sow – FLAM-Europe de l´Ouest

Le préjugé visant à confiner le combat politique mené par les FLAM en une simple reconnaissance de droits d’une communauté opprimée est doublement inconsistant. Ceci pourra être aisément saisi à travers deux grands exemples référentiels que sont les dénouements consécutifs…

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